作者：张巍--AG九游会副总

来源：AG九游会企业文化与管理（ID:topduty）

➢ 在人工智能横空出世并向我们发起更猛烈攻击之时，我们在书写未来 ——

我们的时代是一个正在经历“从人到数”变革的时代 ——

- 神的时代：18 世纪以前的以神灵和宗教为主的时代

- 人的时代：从 18 世纪开始的人文主义时代

· 自由人文主义：个人自由意志是最高的价值标准，要消除自由枷锁；

· 科学人文主义：个人有异，但又必须生活在社会中，统合个人意志；

· 进化人文主义：让优秀的人获得进化并消灭落后的人，强调竞争；

· 斯宾塞的社会达尔文主义，直接促生了纳粹德国发动了二战；

- 数的时代：20 世纪后半叶萌芽并在 21 世纪开始迅猛发展的数据时代

· 数据：数据将会渐渐取代人成为这个世界的主宰和主导；

· 算法：基于数据开发和学习而成的算法成为世界前行的主要逻辑依据；

· 算力：超强算力为算法走进日常生活工作提供了可能性路径；

· 无用阶级：将会产生大量失业和职业转型，生成一个庞大的无用阶级；

· 权力真空：我们的世界究竟谁来主宰？在博弈中会出现一个权力真空；

· 数据主宰：最终数据会取代人成为这个世界的新的主宰；

· 新新人类：会由此产生新的特权阶层，新新人类，甚至是超人类；

· 万物互联：一切尽可连接，信息开放共享，万物互通互联；

· 智人陨落：智人由此退休，完成了世界前行进程中的使命；

· 重新定位：在数据为主宰的世界中，智人人类需要找到重新的定位；

由此我们进入了新的思维频率 —— 科技人文主义

➢ 在“科技人文主义”甚至是“数据主义”的时代，我们的所思所为 ：

当“从人到数”成为时代变革的必然，我们究竟该何去何从 ——

这个时代中有着些许对人工智能 Ai 的思潮冲击，我们必须有所作为：

· 我们要有所动作：必须要拥抱和掌握必要的科技进步，世界如此进化；

· 我们要有所思考：必须要思考清晰些更有价值的问题，在做的同时；

· 首先要明确几个必然：

· 人工智能的学习和进化速度必然超出人类的想象；

· 人工智能的进化必然会超出人类可控的范围；

· 人工智能必然会进化到可以替代一切和控制一切；

· 人工智能必然在某个时间点让智人彻底的退出历史舞台；

· ……

· 要着重思考几个问题：

· 当人工智能可以替代一切，那人类还能做些什么？

· 当人们已经被人工智能反噬驯化，那我们独特的价值是什么？

· 当人们为了眼前与人工智能共舞，那我们还能为人类做些什么？

· 当智人在未来会退出历史舞台，那我们还能为后世留下些什么？

· ……

历史的车轮在滚滚向前，时代在日新月异地进化发展；

我们在其中裹挟着向前，还是以独立人格与自由思想往来于天地之间；

天地有大美而不言，瞬间就是永恒，眼前就是世界，而我就是存在；

好的，你在，那问题的归结就在于：你，我，我们，为何存在 ？

我们确实正处于一个“从人到数”的变革时代，谁不拥抱这个时代，谁就将

成为一个“被数抛弃的人”，成为一个“没数的人”。

在这个“从人到数”的时代，更要成为一个“有数的人”，不能做一个“被数吃了的人”，更应当回归深刻思考并清晰回答“人何以为人”等本源性的问题。